（图为腓力曼都法牧师创作的油画《祭坛》）
我们想起乌干达8位宣导师年於给台湾教会的提醒重点整理。我们要回应且献上悔改的祷告，使我们不只祷告，也要更多的看见果子与果效。
1.他们的提醒∶「复兴不可能在不付代价的状况下来到」
主啊！我们真的求祢怜悯我们，从来不知道「代价」这两个字要怎麽写，因为我们都是白白的承受福音的好处，却很少为祢的家、祢的国度奉上我们应该奉献的，我们总是向祢要，却从来没有在祢期待我们活出相称和奉献的事上成为见证。
主啊！求祢教导我们如何为这个世代付上代价，教导我们什麽是代价，让我们「看见」祢生命付代价的榜样，我们能够跨出自己「愿意付代价的」一步！若我们「真要」看见复兴转化，就当求主光照我们如何为复兴转化付上代价！
2.他们的提醒∶「不愿意照教练教导的去做，结果就是无法突破。」
恩主耶稣，我们谢谢祢，过去差派乌干达的宣导师来到我们中间教导我们如何祷告、如何的禁食、如何的为著我们所居住的这块土地撕裂心肠，带来饥渴的哭求！主阿！求祢赦免我们，我们知道的太多，我们愿意做的太少，我们把听道等於我们行道，求祢降下苏醒的灵在这块土地，让我们愿意确实的照著教练所教导我们的劬劳祷告，禁食付代价直到我们看见祢的荣耀普降大地！
3.他们的提醒∶「没有属灵的察觉力，我们将在无知中错过圣灵的工作。」
复兴需要两个部分∶一方面断开黑暗权势，一方面邀请圣灵进来。但如果我们认不出圣灵，祂来的时候我们察觉不出来，以至於后来祂就离开了。许多的时候我们把圣灵只有客制化、商品化，不断地寻求自己的需要，满足自我的私欲，主阿！我们求祢帮助我们，黑暗笼罩在我们的大地，黑暗也在我们的心里掌权，我们却无力与自觉於处在「黑暗的权势」与「蒙蔽瞎眼」之下，恳求祢降下圣灵给我们，求祢帮助我们，让圣灵来推开我们里面的黑暗，打破我们里面一切的铜门铁栓，破除我们里面一切的咒诅。让我们真的愿意「看见复兴」「看见转化」看见这个异象是完全可以在我们与圣灵的同工当中成就！
4.他们的提醒∶「永远不要低估我们的敌人」
路11:21-23壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。
首先我们要明白的是，耶稣称仇敌为壮士，它比我们经历更多的属灵争战，它知道怎样使巨人扑倒下来，知道怎样攻击国家、教会，它知道人类的弱点，而且很策略性的来攻击。祷告∶主啊，让祢的教会在灵里更多「苏醒」，看见我们正处在一个越来越白热化的属灵争战中，也求祢使祢的教会在灵里更多「儆醒」，不致对这个古老的敌人掉以轻心，我们祷告教会能够真实的与圣灵同行，与圣灵同工，能够有圣灵同住并使用权柄，齐力推开我们个人、家庭、婚姻、职场、社会、文化┅里面一切黑暗的权势，让神的大光到这个地方来！我们众人都同声说∶「欢迎！欢迎」！
5.他们的提醒∶「开发出属灵泉源，绝不可能靠著一个教会或宗派来完成」
撒上19:18-24大卫逃避，来到拉玛见撒母耳，将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人告诉扫罗，说大卫在拉玛的拿约。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将这事告诉扫罗，他又打发人去，他们也受感说话。扫罗第三次打发人去，他们也受感说话。然後扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说∶撒母耳和大卫在哪里呢？有人说∶在拉玛的拿约。他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说∶扫罗也列在先知中吗？
这里讲到一个城市拉玛，因为示罗的祭司玷污了那地，神的灵就离开示罗，来到拉玛。撒母耳在那里成立了一个先知学校，他们浸泡在祷告、神的同在中，由撒母耳教导他们。一直到神的灵在拉玛带来突破，直到拉玛充满神的荣耀。示罗不再成为属灵泉源，当初示罗有很大的见证和荣耀，但现在不再有了。神的灵在拉玛，现在听到不同的见证。开发出属灵泉源。这绝不可能靠著一个教会或宗派来完成，需要来自於对这城市有负担，关心这城市，所有的人一起来做。祷告∶主啊，求祢在众教会领袖的心中深化这个负担∶「我们需要开发出属灵泉源」！我们需要在每个城市开发属灵泉源，整个华人也必须要开发出中央属灵泉源！因为唯有如此，城市国家的转化才能继续推动下去，不至於後继无力。主啊，我们向祢呼吁，求祢兴起祢的百姓，一同撒网，一起收割，让复兴转化能落实到整个华人！
6.他们的提醒∶「越多的降服，才会有越大的转化，全然的降服，才会有全然的转化」
提後2:3-5「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在*中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。」
我们都渴慕在中国看到转化，但我们不愿意全然降服我们的生命。有些东西我们不愿意做，有些东西我们不愿意去承受┅。我们要开始来全然降服，不是选择性的降服，而是全然的降服，效法耶稣的降服，我们呼求耶稣来增添给我们力量，降服在那荣耀的十字架前。祷告∶主啊，我们向祢承认，每个属神的儿女都渴望享用复兴转化美好的果实，然而，却没有太多人愿意付上完全降服的代价，或是只愿意「选择性」地降服，主啊，赦免我们的自私，总想著有人会付代价，自己只要等在一旁「捡现成」就好，主啊，我们实在是在窃夺弟兄的产业呀！求祢光照我们，祢是不会被欺哄的，我愿意为了祢量给我的地界和产业，自己起来付代价、争战、降服祢，带下真正的、全面的转化！
7.我们必须合一，而不是统一
腓3:12这不是说我已经得著了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶稣所以得著我的（所以得著我的∶或译所要我得的）。
合一不是我们要一模一样，而是我们有一个共同的目标，我们有一个共同的目标就是看到台湾转化，使我们忽略我们中间的差异、教会的大小等等，使我们能够看到转化。
祷告焦点∶
(1).主啊，我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心，身体只有一个，圣灵之有一个，求主苏醒华人众教会，使我们真正明白，我们蒙召同有一个指望，求圣灵引导我们，求主感动乌干达劬劳祷告的灵也感动在我们众教会身上，能一起同心开挖属灵泉源！
(2).主啊，我们愿意献上自己为活祭，完全降服於祢，求主赐我们乐意的灵来扶持我们，让我们能结出悔改的果子和降服的行动来回应神转化国家的呼召，真正成为承载恩膏的器皿，与主同行！(3).求主使我们合一如同父与子的合一，求主使我们看见耶稣基督谦卑顺服以至於死，且死在十字架上，成就了父神何等荣耀的旨意，能叫世人与神和好，求主让我们学习行走在十字架的道路，不断舍己、成全众教会，也不再按著外貌、按教会大小来认彼此，乃是发挥各肢体的功用，成就父神转化的心意！
8.「还没看见中华转化以前，我们都没有资格说放弃。」
赛42:4不灰心，也不丧胆，直到 在地上设立公理；海岛都等候 的训诲。
我们不放弃，直到我们看到神心中的旨意能够落实，所以我希望我们在这里的每个人都有这样的心志。祷告焦点∶向神求这个既不灰心、也不丧胆的心志一直我们看见国家转化！
9.「属灵争战需要的不是方法，而是从神来的能力。」
我想要强调慕约翰牧师所说的，我们现在不能做属灵争战，我们根本没有条件。每个城市的程度不同，有些城市氛围还是很低的，当然某些城市已经到了很高的点，当属灵的帕子被揭开来的时候，圣灵就能临到我们。在其中能够建立起属灵的律动、动力，以及提升对神的信心，知道你是神的儿子，你有从神来的能力，是圣灵来到的时候， 才能给我们能力争战。
祷告焦点∶(1).能够集中注意力(2).提升每个城市的祷告浓度，全国每个城市都能够继续不断地往前进，没有哪一个太强，也没有哪一个太弱。(3).提升祷告氛围，一起全心、全城、全国同行推开在台湾上空的黑暗权势，让大收割来到，每个教会、每个城市都得地为业
10.「圣灵是复兴的泉源，我们理当更渴慕圣灵来临，因为只有 能把复兴带来。」
我发现在台湾有个问题，很多人不愿意相信圣经讲的，他们相信神学院教的。很多人把他们在神学院学的当成是他的安全感，不管你学到甚麽，你都应当回来跟圣经对话、比较。若没有圣灵介入的话，我们连悔改的能力都没有，因为没有祂的话，我们连扎心的感觉都没有。求主使我们悔改遵行神的话对神的话有好的胃口对神的话有极大的信任对神的话有一个极大强烈的需要感！如同鱼不能没有水人不能没有空气！
11.「必须要强化的是用心灵来敬拜。」
约4:23-24时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜 ，因为父要这样的人拜祂。神是个灵（或无个字），所以拜祂 的必须用心灵和诚实拜 。约14:21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱祂，并且要向祂显现。
求主开我们的眼睛，使我们能够分辨带领唱歌跟带领敬拜是何等的天与地之差！使我们不要单单注意外面的乐器、音响设备，而是真正的让一个藏在基督里的敬拜者，带我们到主的宝座前敬拜！
主啊，赦免我们没有把祢当作神来尊荣祢，怜悯我们不明白只有出於?心灵和诚实?的敬拜才能吸引祢，祢只有向真心爱祢的人显现！我们以为口里哼唱诗歌，外在的敬拜仪式就能遇见祢，却一再无功而返。原来不是靠著专业的乐器弹奏、好听的歌唱声音和高品质音响的的效果，唯有倚靠圣灵的带领，唯有?心灵和诚实?的敬拜者，才能真正被允许进入至圣所的幔内与主面对面！主啊，我们真渴慕看见祢神圣的造访和大能的显现，开启我们属灵的心窍，引领我们进入祢的同在，如同马利亚打破香膏献上，向主献上最深的渴慕和爱情！
（复兴的火：列王纪上18:20-40）
刊载频率：每周一次
转自：全国祷告网
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图文编辑：『溪水边』（